Vous avez maintenant la possibilité de poser vos questions aux enseignant(e)s.
A l’aide du formulaire ci dessous, nous transmettrons vos questions à l’enseignant(e) que vous avez indiqué(e). Il pourra y répondre lors d’une prochaine session (ou nous fera parvenir une réponse adaptée).
Le délai de réponse peut être long, mais vos questions nous permettront aussi de définir les thèmes de nos prochaines sessions.

Vous pourrez retrouvez sur cette page, les associations, les groupes et les sites internet qui partagent avec nous les mêmes intérêts pour les enseignements du Bouddha selon la tradition du Bouddhisme Ancien, le Theravāda.

Nous développons et encourageons une certaine réciprocité de soutien, comme des ami(e)s sur le Chemin.

Si vous connaissez d’autres associations ou d’autres groupes qui pourraient enrichir cette page, n’hésitez pas à nous contacter à contact@vivekarama.fr

LIENS

LIENS PRIVILÉGIÉS

Le Refuge Bouddhique

Centre bouddhique d’étude et de méditation affilié à la tradition contemplative des moines de la foret. Au fil des années nous avons noué avec le refuge un relation riche et amicale parce que nous partageons les mêmes affinités.

Le Dhammagroup de Bruxelles

Par l’ intermédiaire de Marie Cécile Forget, et de Bruno Vandergucht nous entretenons des liens particuliers avec le Dhamma Group de Bruxelles (tradition Mahasi Sayadaw)

Bopath

L’ association BOPATH souhaite rassembler des personnes qui veulent approfondir leur connaissance et leur compréhension du bouddhisme, dans une approche active et participative, avec l’aide de Dominique Trotignon, spécialiste du bouddhisme ancien, du Pāli et du Theravāda. 

SITES EN FRANÇAIS

Sangha de la foret

Ce site web sert de portail aux monastères de la branche de Wat Pah Pong du nord-est de la Thaïlande (monastère crée par Ajahn Chah)

Graines de sagesses

Un site dédié à une nouvelle traduction francaise des anciennes éditions anglaises du Dhammapada

Buddhavacana

Un site internet qui met à disposition des traductions des textes originaux du canon pali, (traduction en français depuis les textes originaux)

Centre Bouddhique de Genève ( Bhante Dhammika)

Centre bouddhique international de Genève

Dhammadana.org

Un site internet qui présente la tradition theravada, ses enseignements, la vie monastique, ainsi que des conseils pour une pratique “juste et efficace”

Institut d’Études Bouddhiques

L’IEB a pour vocation de rendre accessible et compréhensible la réalité du bouddhisme en Asie, depuis ses origines jusqu’à nos jours, ainsi que sa diffusion en Occident.

Le Dhamma de la Foret

Un site internet dédié aux enseignements du bouddhisme Theravada dans la tradition de la foret, promue par Ajahn Chah. (traductions, retraites, …)

Terre d’Éveil

Terre d’Eveil propose des retraites de méditation guidée et des enseignements conduits par des enseignants, laïcs ou moines, formés essentiellement dans la tradition du Canon Pali ou du Theravada.
Terre d’Eveil s’inscrit informellement dans le mouvement vipassana

Theravada.fr

Un site sur le theravada en France et un annuaire des temples, centres et associations affiliés au Theravada

SITES EN ANGLAIS

Acces to insight

Un site spécialiste du bouddhisme Theravada et de nombreuses traductions du Canon Pali

Amaravati (monastère)

Le site du monastère anglais d’Amaravati, le plus grand monastère Theravada (tradition de la foret) d’Europe

Forest Sangha

Le site international des monastères Theravada affilié à la tradition de la foret d’Ajahn Chah

Pali Text Society

Le site de la maison d’édition des traductions du Canon Pali

Pariyatti

Ressources (textes, livres, ..) dans la tradition Theravada, aide aux étudiants de la langue Pāli, et aux meditants vipassana selon la tradition de Sayagyi U Ba ( enseignée par Goenka)

Wisdom Publications

Le site d’une maison d’édition spécialisée dans les publications relatives au Bouddhisme

QUESTIONS FRÉQUENTES

POSER VOS QUESTIONS

Vous pouvez également poser vos questions à
contact@vivekarama.fr

Les enseignants de vivekarama

Retrouvez ici la présentation de nos enseignants habituels , mais aussi de tous les enseignants qui nous ont honoré de leur présence et nous ont apporté leur soutien.

Ajahn Sundara

Ajahn Sundara est française et fut ordonnée en Angleterre en 1979 dans la Tradition de la Forêt d’Ajahn Chah et d’Ajahn Sumedho. Elle participe à la création et au développement de la communauté de nonnes de cette tradition.

Après avoir passé 15 ans au Monastère de Chithurst (Cittaviveka) et d’Amarâvatî, en 1995 elle part pendant 3 ans en Asie ou elle approfondit sa pratique principalement dans les monastères de la Forêt en Thaïlande.

Depuis une vingtaine d’années, Ajahn Sundarâ enseigne des retraites de méditation en Europe, au Canada et aux États- Unis. Actuellement, elle réside en Angleterre au Monastère d’Amarâvatî.

Sayalay Daw Vajiranani

La Vénérable Sayalay Daw Vajiranyani (Vajirañāṇi) est américaine. Elle naît à Chicago en novembre 1954. Elle fait des études universitaires dans le Massachusetts et travaille ensuite dans les domaines de l’informatique et de la comptabilité. Elle commence la méditation en 1980 à l’Insight Meditation Society (IMS) à Barre au Massachusetts et après quelques années, décide de s’y consacrer à plein temps. En 1991, elle est ordonnée nonne à l’IMS par Sayadaw U Paṇḍita qui y avait été invité pour guider une retraite. Elle décide de se rendre en Birmanie et se lance dans l’étude assidue des écritures afin de pouvoir passer en birman l’examen de Dhammācariya, qu’elle passera finalement avec succès. Elle réside actuellement au centre de méditation Paṇḍitārāma à Yangon où elle enseigne la théorie et la pratique. Elle parle couramment le birman et a été la traductrice de Sayadaw U Paṇḍita. Depuis plusieurs années, elle dirige une retraite dans notre centre où sa guidance et son style sont très appréciés.

Tisara

D’origine Britannique, Tisārā a grandi en Belgique avant de s’installer en Angleterre à l’âge de 20 ans. Après avoir découvert les enseignements du Bouddha en 2002, très vite, elle décide de se consacrer à la vie monastique, et en 2005, après un bref parcours en Asie, rejoint la communauté du monastère d’Amaravati et de Chithurst, devenant novice en 2006 et Siladhara en 2010. Surtout impliquée dans le fonctionnement quotidien du monastère, Ajahn Tisārā a été responsable depuis quelques années des retraites pour les familles et les jeunes qui se déroulent à Amaravati ( family.amaravati.org ). En 2020, elle quitte la vie monastique, mais Tisara continue toujours à enseigner et à partager son expérience du Dhamma

Ariya Baumann

Ariya Baumann est d’origine Suisse. Après avoir terminé ses études au conservatoire de Zürich, elle enseigne pendant quelques années et c’est durant cette période qu’elle commence à pratiquer la méditation dans différentes traditions bouddhistes. En 1992 elle part en Birmanie pour pratiquer sous la direction du Maître Sayadaw U Janaka, un maître réputé pour sa rigueur. C’est auprès de lui qu’elle prend les voeux monastiques. Après 10 années de pratique intensive de la méditation, son maître l’envoie en Occident répandre le Dharma.
Après 21 ans de vie monastique, sous le nom de Ariya Nani, elle décide de revenir à la vie “civile” et redevient Ariya Baumann.

Marie Cécile Forget

Elle entre pour la première fois en contact avec le bouddhisme en1985.  En 1986, à la demande de son premier professeur, le Vén. Dr. Rewata Dhamma, elle  fonde  le « Dhamma Group de Bruxelles » dont le but est principalement de faire connaître et de diffuser la méditation vipassana telle qu’elle est enseignée traditionnellement en Birmanie. Peu avant sa mort en 2004,  le Vén. Dr. Rewata Dhamma lui décerne le titre d’ « enseignante de méditation » et lui donne à la même occasion le nom bouddhiste de Dhammadina.

Pendant une dizaine d’années, elle  se rend régulièrement en Birmanie pour des retraites intensives de 2 ou 3 mois au centre du Vén. Sayadaw U Kundalabhivamsa (tradition de Mahasi Sayadaw) qui sera son professeur jusqu’à son décès, en 2011. Depuis, elle se rend chaque année au centre TMC de Californie, pour pratiquer sous la direction du Vén. Sayadaw U Thuzana.

Marie-Cécile a traduit en français le livre de Sayadaw U Pandita « Dans cette vie même » celui de Sayadaw U Silananda, “The Four Foundations of Mindfulness” ainsi que divers ouvrages de Sayadaw U Kundalabhivamsa. Elle interprète les maîtres birmans lors des retraites intensives à Dhammaramsi.

Avec une équipe d’amis, elle gère les activités au centre Dhammaramsi de Rivière en Belgique

Anne Michel

Anne Michel pratique la méditation Vipassana depuis 1973 et elle l’enseigne depuis plus de 15 ans. Elle est à l’origine de la création de l’Association Mudita qui a un Centre Theravada dans les Alpes suisses. www.mudita.ch  . Elle a approfondi son chemin avec plusieurs enseignants monastiques et laïques, particulièrement Ajahn Sumedho et Jack Kornfield. Elle enseigne aussi le Dialogue Conscient, exercice méditatif créé par Gregory Kramer, qui se pratique en relation avec un autre. www.metta.org

Véronique Crombé

Titulaire d’un DEA d’Etudes Indiennes, d’une maîtrise d’histoire de l’art et d’une licence de chinois, diplômée de l’École du Louvre, Véronique Crombé est conférencière des musées nationaux depuis 1987 et travaille depuis cette date pour la RMN-GP, intervenant principalement au Musée National des Arts Asiatiques – Guimet et au Musée d’Orsay.

Spécialiste des arts asiatiques, bouddhiste dans la tradition theravada, elle a beaucoup voyagé à travers l’Asie à titre personnel ou pour donner des conférences.

Elle a collaboré à divers ouvrages sur le bouddhisme, les religions et les arts de l’Asie, et publié, en 2000, « Le Bouddha » paru chez Desclée de Brouwer.

Bhikkhu Bodhi

Bhikkhu Bodhi est un moine bouddhiste américain de la ville de New York. Né à Brooklyn, New York, en 1944, il a obtenu une licence en philosophie au Brooklyn College (1966) et un doctorat en philosophie à la Claremont Graduate School (1972).

Attiré par le bouddhisme au début de la vingtaine, il s’est rendu au Sri Lanka après avoir terminé ses études universitaires, où il a reçu l’ordination de novice en 1972 et l’ordination complète en 1973, toutes deux sous la direction de feu le Vénérable Ananda Maitreya, le principal moine érudit sri-lankais de ces derniers temps.

Il a été nommé éditeur de la Buddhist Publication Society (au Sri Lanka) en 1984 et président en 1988. Le Vénérable Bodhi a de nombreuses publications importantes à son actif, que ce soit en tant qu’auteur, traducteur ou éditeur, notamment Le Bouddha – Une traduction du Majjhima Nikaya (co-traduit avec le Vénérable Bhikkhu Nanamoli (1995), Les discours reliés du Bouddha – une nouvelle traduction du Samyutta Nikaya (2000), et Dans les mots du Bouddha (2005).

En mai 2000, il a prononcé le discours principal aux Nations unies à l’occasion de la première célébration officielle du Vesak (jour de la naissance, de l’illumination et du décès du Bouddha). Il est retourné aux États-Unis en 2002. Il réside actuellement au monastère de Chuang Yen et y enseigne ainsi qu’au monastère de Bodhi. Il est actuellement président de la Fondation Yin Shun.

Ajahn Sucitto

Né à Londres en 1949, Ajahn Sucitto est entré dans la vie monastique en Thaïlande en 1975. Il y a reçu l’ordination de bhikkhu en 1976, mais est retourné en Grande-Bretagne en 1978 pour se former auprès du Vénérable Ajahn Sumedho dans la lignée du maître de la forêt thaïlandaise, le Vénérable Ajahn Chah.

En 1979, Ajahn Sucitto a fait partie du groupe qui a établi Cittaviveka, le monastère de la forêt de Chithurst, dans le West Sussex. Il y a vécu la plus grande partie de sa vie monastique, mais il voyage pour enseigner dans le monde entier.

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Ajahn Jayasaro

Ajahn Jayasaro  rejoint la communauté d’Ajahn Sumedho pour la retraite des pluies en tant qu’anagarika en 1978 et puis part pour Wat Pa Pong dans le nord-est de la Thaïlande où il a été ordonné novice l’année suivante. En 1978, il devient disciple d’Ajahn Chah, l’un des moines bouddhistes et maîtres de méditation les plus réputés de Thaïlande, au monastère forestier de Wat Pa Pong, dans le nord-est de la Thaïlande.  Il a reçu l’ordination complète, avec Ajahn Chah comme précepteur, en 1980. Au cours des années suivantes, il a alterné les périodes de retraite et de service à sa lignée monastique.  Pendant cette période, les anciens de son ordre lui ont confié la rédaction de la biographie officielle de son maître, Ajahn Chah.  En 1997, il a assumé la fonction d’abbé du Wat Pa Nanachat, le monastère international fondé par Ajahn Chah, où il est resté jusqu’à la fin de 2002.

Depuis début 2003, Ajahn Jayasaro vit dans un ermitage au pied du parc national du mont Khao Yai. Il est également une figure clé du mouvement visant à intégrer les principes bouddhistes de développement dans le système éducatif thaïlandais.  Nombre de ses conférences sur le dhamma sont diffusées à la radio et à la télévision.

Ajahn Khemasiri

Ajahn Khemasiri est un moine bouddhiste de la tradition Theravada du Sud –Est asiatique, connue sous le nom de Tradition de la Forêt, où l’importance est mise sur la pratique de la méditation et son intégration dans un style de vie contemplative. Il fut accepté dans cet ordre monastique en 1986, par son précepteur Ajahn Sumedho, qui fut le premier disciple occidental du très renommé maître de méditation Ajahn Chah. Ajahn Khemasiri  passa ses premières années de moine dans différents monastères en Angleterre, puis il vint en Suisse en 1993. Son temps au monastère de Dhammapala à Kandersteg fut interrompu par un séjour de presque quatre ans dans des monastères et des hermitages en Thaïlande et en Birmanie.Il est retourné au monastère suisse à la fin de 1999, et y est devenu abbé en 2005. En 2018, il a repris ses fonctions d’abbé et a effectué un intermezzo de près de deux ans dans divers monastères d’Europe et d’Amérique du Nord. À l’été 2020, il est retourné vivre en tant qu’âiné émérite à Dhammapala.

Ajahn Vajiro

Ajahn Vajiro est né en Malaisie en 1953. Il a rencontré Luang Por Chah et Ajahn Sumedho au Hampstead Vihara en 1977. Il a rejoint la communauté de Londres en 1978. En 1979, il s’est rendu à Wat Pah Nanchat et a reçu upasampadā de Ven. Ajahn Chah à Wat Pah Pong en 1980. Ajahn Vajiro retourne en Angleterre en 1984 et participe à l’établissement du monastère bouddhiste d’Amaravati. Il a vécu dans les monastères du Royaume-Uni pendant de nombreuses années, puis s’est rendu en Nouvelle-Zélande et en Australie. Il est retourné à Amaravati en 2001 et, en 2012, il s’est rendu au Portugal où il dirige aujourd’hui la communauté de Sumedharama, non loin de Lisbonne.

Ajahn Chandapalo

Né à Preston (Royaume-Uni) en 1957, Ajahn Chandapalo a grandi à York et s’est d’abord intéressé à la méditation bouddhiste pendant ses études d’ingénieur à l’université de Lancaster. En 1979, il a rencontré Ajahn Chah à Édimbourg.
En 1980, il  est devenu ensuite Anagaraika au  monastique au monastère de Chithurst,  L’année suivante, il a aidé Ajahn Sucitto à fonder le monastère de Harnham (aujourd’hui connu sous le nom d’Aruna Ratanagiri) près de Newcastle. Il a été reçu dans le bhikkhu sangha (ordre monastique) en 1982 à Chithurst .. Après un an, il s’est installé avec Ajahn Sumedho et plusieurs autres moines dans un ancien pensionnat près de Hemel Hempstead, qui est devenu le monastère d’Amaravati. En 1993, il se rend au monastère italien de Santacittarama, dont il devient l’abbé en 1996.

Ajahn Asoko

Ajahn Asoko a grandi sur les rives du lac Léman dans un village proche de Genève où il a été élevé dans une famille bouddhiste. Adolescent, il visite Amaravati en Angleterre où il rencontre Ajahn Sumedho pour la première fois et a l’occasion de participer à sa première retraite de méditation. A 19 ans il décide de prendre une année sabbatique pour aller vivre à Wat Pah Nanachat, le monastère d’Ajahn Chah en Thaïlande, sous la direction d’Ajahn Pasanno. Après neuf ans de vie laïque en Suisse, à l’âge de 29 ans, c’est tout naturellement qu’il y retourne et il sera ordonné Bhikkhu par Luang Por Liem. Il passera 18 ans en Thaïlande dont huit en tant que secrétaire de Luang Por Sumedho. Depuis février 2021 il réside au monastère d’Amaravati où il enseigne et continue dans son rôle au côté de Luang Por Sumedho

Bhante Dhammika

Le Vénérable Dr Tawalama Dhammika est responsable du Vihâra Bouddhique de Genève.

Moine depuis l’âge de onze ans, il a étudié le bouddhisme, la langue pâli et le sanskrit avec son propre Maître, le Vénérable Mâwanané Pemânandâ au temple de Sri Vijayânanda à Habarakada/Gâlle au sud du Sri Lanka.

Il a poursuivi ses études à l’Université de Colombo au Sri Lanka, puis à la Sorbonne en France (doctorat en philosophie des religions)..

Ajahn Dhammnando

Ajahn Dhammanando est anglais mais il a fait plusieurs visites en France depuis son adolescence. Apres avoir obtenu son diplome, il a travaille comme cooperant (enseignant) en Thailande pendant deux ans. Il fut ordonne en 1993 au monastere de Chithurst dans la Tradition de la Foret.
Apres une formation initiale avec Ajahn Sucitto il a reside aux monasteres d’Ajahn Chah en Suisse, en Italie et en Angleterre avant de partir trois ans en Australie et Nouvelle Zelande ou il a enseigne des cours de meditation.
Depuis 2007 il reside au Monastere d’Amaravati ou il a souvent anime des cours et des retraites. De plus, il a enseigne la meditation au Refuge en France (2009), en Slovenie (2010) et regulierement aux centres de meditation en Hongrie et en Irlande.

Bhante Sujato

Bhante Sujato est un moine bouddhiste australien dans la tradition thaïlandaise de la forêt. Pendant dix ans, il fut l’abbé du monastère de Santi Forest dans les Highlands du Sud en Nouvelle-Galles du Sud. Bhante Sujato est un érudit pali et un professeur de méditation très respecté.  Au cours de ces dernières années, Bhante Sujato s’est lui-même engagé à rendre les enseignements du Bouddha disponibles sous leur forme authentique. Pour ce faire, il fait appel à des médias modernes et a développé le site SuttaCentral, dans lequel on trouve les textes bouddhistes du Canon Pali, y compris leurs parallèles chinois, tibétains et sanskrits.
De 2015 à 2018, Bhante Sujato a fait une nouvelle traduction de l’entièreté des quatre Nikayas palis en anglais. Celle-ci peut être consultée sur SuttaCentral.

Bhikkhu Dipako

Bhikkhu Dīpako est né à Rennes, de parents sino-khmers. Lors d’un séjour en Asie du Sud-est, il découvre Wat Pah Nanachat, le monastère international de la forêt en Thaïlande, établi par le Vénérable Ajahn Sumedho. Très vite, il s’intéresse à la méditation et au mode de vie monastique. En 2014, il devient bhikkhu au monastère Amaravati en Angleterre. Bhikkhu Dīpako vit actuellement en Thaïlande.

Bhikkhu Manuñño

Le Vénérable Manuñño a grandi dans le sud de la France. En 2004, sa lecture obsessionnelle des livres du Dhamma a repris et la recherche du « maître parfait » a commencé. Son voyage a débuté avec le bouddhisme tibétain avant de découvrir les enseignements de Dogen Zenji et du Zen Soto. En 2006, alors qu’il cherchait en ligne des retraites de méditation plus longues près de Londres, il découvre Amaravati. Les nombreuses retraites et visites au centre de meditation a Amaravati lui ont permis de développer une appréciation croissante de l’enseignement de Luang Por Chah et de la tradition de la forêt thaïlandaise, et ont culminé avec le vénérable Manuñño devenant un des managers du centre de retraite, un poste qu’il a occupé pendant trois ans. En 2016, le Vénérable Manuñño a finalement décidé de franchir le pas et demande au Sangha de l’ accepter an tant qu’ anagārika (postulant). Le 27 juillet 2018, il a été pleinement accepté comme bhikkhu, sous la direction d’Ajahn Amaro. Il a passé un an et demi en Norvège avant de rejoindre la sangha de Dhammapala en mai 2023.

Ajahn Brahmavara

Ajahn Brahmavara , formée à Auckland, Nouvelle Zélande, a travaillé comme médecin généraliste à Shropshire (UK).
Elle a commencé à méditer sous la direction de SN Goenka parallèlement à ses études de médecine et a passé quelques années en Inde dans les centres Goenka, étudiant le Pali, méditant et servant pendant les retraites.
Elle est arrivée pour vivre à Amaravati en Octobre 2000 comme manager du centre de retraite . Elle a reçu l’ordination comme sīladhāra en Octobre 2004

Gilbert Gauché

Suivant les enseignements de Bhante Henepola Gunaratana depuis une vingtaine d’années, Gilbert Gauché possèdait une bonne connaissance de la tradition du Theravâda. Il a traduit trois ouvrages du vénérable Henepola Gunaratana, dont le best-seller “Méditer au quotidien” (présentation de la pratique de Vipassanâ, aux éditions Marabout), “Les huit marches vers le bonheur” (présentation de l’Octuple Noble Sentier, aux éditions Albin Michel), et, tout récemment (mai 2012), « Initiation à la méditation profonde en pleine conscience » (présentation de la pratique des Jhâna, aux éditions Marabout)

Malheureusement, il nous a quitté en Mai 2015, et nous n’oublierons pas ses qualités humaines et d’enseignant
.

Dominique Trotignon

Il est également Directeur de l’Institut d’Etudes Bouddhiques (anciennement : Université Bouddhique Européenne), , il effectue des travaux de synthèse et de réflexion sur le bouddhisme ancien de l’Inde et de l’Asie du Sud-est (Theravâda), ainsi que sur l’implantation du bouddhisme en France.

Il est l’auteur de “La mort est-elle une fin ?” (Salvator) et a aussi participé à la rédaction de plusieurs ouvrages collectifs, dont ceux de la collection “Ce qu’en disent les religions” sur le thème “Les femmes et les religions” et “La Création du Monde” (éditions de l’Atelier, 2002 et 2004).

Bruno Vandergucht

Bruno Vandergucht a grandi dans une famille bouddhiste mais ne commence vraiment à pratiquer la méditation qu’après ses études d’histoire.  Il a effectué de longues retraites vipassanā en Asie du Sud-Est dans la tradition de Mahasi Sayadaw et a séjourné récemment deux ans en Birmanie. Il a notamment obtenu un diplôme d’études bouddhiques à l’université theravada de Rangoun (ITBMU) où il a étudié le canon pali et le birman. Il est membre de l’asbl Dhamma Group qui organise des retraites sous la guidance de maîtres birmans. Il partage volontiers sa connaissance pratique et théorique de la méditation.

Michel Henri Dufour

Fondateur de l’association et affilié à la tradition Theravâda de forêt dans la lignée d’Ajahn Chah ; ex-enseignant à l’École Laïque des Religions et à l’Université Bouddhique Européenne, lexicographe.

Il est l’auteur de : La médecine bouddhique lao en pays Theravâda (en collaboration avec le Dr Phou Ngeun Souk -Aloun), éd. Jollois, 1996 ; Dictionnaire pâli-français du bouddhisme originel, éd. Les Trois Monts, 1998 ; Introduction à l’Enseignement du Bouddha et à sa pratique, éd. l’Harmattan, 2013. [ Ouvrages en préparation : Dictionnaire pâli-français du bouddhisme ancien (2e éd. revue et augmentée) ; Dhammapada, dans les pas du Bouddha (trad. interlinéaire et littéraire) ; Fables bouddhiques (les Jatakas)].

Malheureusement, il nous a quitté en 2017, et nous n’oublierons pas la chance qu’il nous a offerte en nous apportant le Dhamma

L’ ASSOCIATION : CONNAITRE, PRATIQUER, OFFRIR

L’association Vivekārāma se propose de faire connaitre et de mettre en pratique les enseignements du Bouddha selon la tradition du Bouddhisme Ancien, le Theravāda et plus particulièrement selon l’école de la foret ( école d’origine thailandaise promue par Ajahn Chah).

L’association repose essentiellement sur le don et la générosité, chacun est invité à participer au fonctionnement de l’association afin de maintenir cet espace ouvert à tous.

“VIVEKĀRĀMA”, ça veut dire quoi ?

La pratique bouddhique, dans le Theravāda, insiste sur la nécessité de la « séparation » (viveka) , de se  détacher du « monde » et de ses préoccupations, afin de découvrir le véritable agrément (ārāma) de la pratique

L’association Vivekarama se propose donc  d’ offrir un espace au delà des préoccupations du monde,  propice à la découverte des enseignements et du bonheur qu’ils procurent

ADHÉRER

L’adhésion à l’association est obligatoire, le montant des cotisations est libre. Un montant minimum annuel de 20 euros est demandé afin de nous permettre de souscrire une assurance pour chaque adhérent.
Merci de privilégier l’adhésion à l’association directement en ligne, en réglant de façon sécurisée votre adhésion par carte bleue grâce à notre partenariat avec Helloasso. 

Par chèque
Si vous souhaitez adhérer et régler par chèque vous trouverez le formulaire ICI

Par Virement
Vous pouvez également faire un virement bancaire grace à notre RIB , disponible sur simple demande à l’adresse suivante contact@vivekarama.fr
Merci d’utiliser le formulaire d’adhésion ICI

TARIFS-PARTICIPATION AUX FRAIS

L’association repose essentiellement sur le principe du don.
La plupart de nos activités sont gratuites .
Les frais de fonctionnement annuels (  assurance, trajets et hébergements des enseignants , location de salle, ) sont de 5000 euros. A la fin de chaque session, chacun est invité à participer au fonctionnement de l’association selon ses moyens et dans le but de maintenir cet espace ouvert à tous. Les enseignants ne reçoivent aucune rémunération, mais il est également possible de leur faire un don à la fin de chaque session.

NOUS SOMMES MEMBRE DE L’UBF

 Vivekarama est membre de l’Union Bouddhiste de France.
Tout en gardant notre indépendance, cette adhésion est pour nous un signe de confiance et de sérieux, dans les statuts de notre association, comme dans les enseignements proposés.

Qu’est que l’Union Bouddhiste de France ?

L’Union Bouddhiste de France, fondée en 1986, est une fédération à but non lucratif, apolitique. Elle assure les liens entre les Associations Bouddhistes et l’ensemble des Pouvoirs Publics.

A ce titre, elle regroupe des associations et congrégations bouddhistes régies par les lois du 1er juillet 1901 et du 9 décembre 1905, et leurs décrets d’application,

L’UBF est représentative des principales traditions bouddhistes de France. Dans le respect de chaque école, elle se veut garante et caution des centres sur le plan de leur appartenance aux valeurs essentielles du bouddhisme.

La fédération œuvre également à présenter le bouddhisme comme l’un des grands courants spirituels et philosophiques de l’humanité (quatrième religion au monde), en favorisant le développement des échanges entre la pensée bouddhique et la modernité. Ainsi à l’écoute de tous les grands problèmes de société, elle apporte son concours aux associations membres, dans le cadre de la laïcité française.

Elle chapeaute l’ émission hebdomadaire consacrée au Bouddhisme, Sagesses Bouddhistes, diffusée sur France 2, de 8h30 à 8h45 chaque dimanche, dans le cadre des “Chemins de la foi”.